La Pasqua cristiana ruota intorno a una breve, ma sorprendente notizia: “Gesù è resuscitato”. Questo è l’annuncio della Pasqua: la vita ha sconfitto la morte. Ma nel nostro mondo, profondamente segnato dalla morte, dove possiamo trovare tracce della vittoria della vita sulla morte?

Del Gesù storico, vissuto duemila anni fa, sappiamo ben poco. Egli rimane un enigma, un giallo che ha mobilitato appassionati ricercatori e detective improvvisati e che ha fatto scorrere fiumi di inchiostro, più che per ogni altro personaggio della storia.

Gesù sapeva godere la vita, condivideva con altri momenti di gioia, compiva gesti di grande compassione. Ma non doveva essere facile avere a che fare con una persona che poneva in modo tanto radicale le esigenze della volontà di Dio.

Gesù credeva che il regno di Dio entrasse nel mondo attraverso di lui e attraverso i suoi seguaci. Egli era convinto che il regno fosse strettamente connesso alla sua persona e ai gesti e soprattutto alle guarigioni che lui e i suoi discepoli compivano.

Quando oggi ci si occupa di liturgia, nella diversità e pluralità delle appartenenze confessionali, ci si accorge che non è più possibile occuparsi soltanto della propria comprensione liturgica: occorre prendere in conto anche la riflessione che viene condotta nel più ampio contesto ecumenico.

Nelle chiese nate dalla Riforma la tradizione cristiana degli ordini è stata ampiamente dimenticata. I Riformatori hanno promosso la chiusura dei monasteri, Lutero ha criticato l’ideale monastico ritenendolo non conforme all’evangelo. Oggi le chiese evangeliche riscoprono in parte l’ideale comunitario degli ordini.

Il “day after” dell’11 marzo di Madrid: l’impegno delle chiese evangeliche spagnole dopo gli attentati terroristici. Le loro speranze dopo le elezioni vinte dal Partito socialista spagnolo. Parla Joel Cortés Casals, presidente della Commissione Permanente della Chiesa evangelica spagnola.

Nella maggior parte dei paesi, le violenze nei confronti di donne, bambini, ragazzi e anziani sono relegate alla sfera privata. Le vittime si chiudono nel silenzio e, anche se vogliono parlare, non sanno a chi rivolgersi.

Jean Baubérot, sociologo protestante, docente alla Sorbona, membro della “Commissione Stasi” voluta dal presidente Chirac, è stato l’unico tra i 20 membri ad astenersi nella parte che riguardava nello specifico la proposta del divieto dei segni religiosi nelle scuole pubbliche.

A settembre entrerà in vigore in Francia la legge che vieta, nelle scuole pubbliche, i simboli religiosi eccessivamente ostentati. Il pastore Jean-Arnold De Clermont, presidente della Federazione protestante di Francia, ha manifestato il proprio disappunto nei confronti della legge. Ma non tutti i protestanti francesi sono d’accordo con lui.

Grenzland Bergell è il titolo di una recente pubblicazione dedicata alla Val Bregaglia. Ma che cosa significa, per questa valle, essere terra di frontiera?

A colloquio con il pastore evangelico e scrittore Kurt Marti, noto per il suo impegno sociale e politico. Amico di Peter Bichsel e Niklaus Meienberg, Marti è considerato un punto di riferimento per la nuova letteratura svizzera.

Qualche mese fa è stata condotta una inchiesta in Italia che ha evidenziato che di depressione soffrirebbe circa il 25% degli intervistati, dei quali oltre due terzi sarebbero donne.

In questi ultimi anni, il tema delle emozioni è andato diffondendosi anche nel mondo educativo in maniera così rapida da far parlare già di una possibile “moda”, contratta a partire da alcuni modelli di origine statunitense.

Il software libero è un movimento globale, a difesa dei consumatori. Promuove una globalizzazione che non fa arricchire solo le grandi multinazionali e che permette di ridurre il divario digitale che separa i paesi ricchi da quelli del cosiddetto “terzo mondo”.

Si è svolta in Ticino, dal 7 al 9 marzo, organizzata dalla Chiesa evangelica riformata del Sottoceneri, la visita di un gruppo di attivisti della pace israeliani e palestinesi.

La domenica di Pasqua inaugura il periodo di cinquanta giorni che porta alla Pentecoste.